So Who Are You?
This defusion exercise was posted by Hermann Meyer on November 29, 2006
Here is one of the best I have come accross: "So Who Are You?"
The witnessing of awareness can persist through waking, dreaming and deep sleep. The Witness is fully available in any state, including your own present state of awareness right now. So I'm going to talk you into this state, or try to, using what are known in Buddhism as "pointing out instructions." I am not going to try to get you into a different state of consciousness, or an altered state of consciousness, or a non-ordinary state. I am going to simply point out something that is already occurring in your own present, ordinary, natural state.
So let's start by just being aware of the world around us. Look out there at the sky, and just relax your mind; let your mind and the sky mingle. Notice the clouds floating by. Notice that this takes no effort on your part. Your present awareness, in which these clouds are floating, is very simple, very easy, effortless, spontaneous. You simply notice that there is an effortless awareness of the clouds. The same is true of those trees, and those birds, and those rocks. You simply and effortlessly witness them.
Look now at the sensations in your own body. You can be aware of whatever bodily feelings are present-perhaps pressure where you are sitting, perhaps warmth in your tummy, maybe tightness in your neck. But even if these feelings are tight and tense, you can easily be aware of them. These feelings arise in your present awareness, and that awareness is very simple, easy, effortless, spontaneous. You simply and effortlessly witness them.
Look at the thoughts arising in your mind. You might notice various images, symbols, concepts, desires, hopes and fears, all spontaneously arising in your awareness. They arise, stay a bit, and pass. These thoughts and feelings arise in your present awareness, and that awareness is very simple, effortless, spontaneous. You simply and effortlessly witness them.
So notice: you can see the clouds float by because you are not those clouds-you are the witness of those clouds. You can feel bodily feelings because you are not those feelings-you are the witness of those feelings. You can see thoughts float by because you are not those thoughts-you are the witness of those thoughts. Spontaneously and naturally, these things all arise, on their own, in your present, effortless awareness.
So who are you? You are not objects out there, you are not feelings, you are not thoughts-you are effortlessly aware of all those, so you are not those. Who or what are you?
Say it this way to yourself: I have feelings, but I am not those feelings. Who am I? I have thoughts, but I am not those thoughts. Who am I? I have desires, but I am not those desires. Who am I?
So you push back into the source of your own awareness. You push back into the Witness, and you rest in the Witness. I am not objects, not feelings, not desires, not thoughts. But then people usually make a big mistake. They think that if they rest in the Witness, they are going to see something or feel something-something really neat and special. But you won't see anything. If you see something, that is just another object-another feeling, another thought, another sensation, another image. But those are all objects; those are what you are not.
No, as you rest in the Witness-realizing, I am not objects, I am not feelings, I am not thoughts-all you will notice is a sense of freedom, a sense of liberation, a sense of release-release from the terrible constriction of identifying with these puny little finite objects, your little body and little mind and little ego, all of which are objects that can be seen, and thus are not the true Seer, the real Self, the pure Witness, which is what you really are.
So you won't see anything in particular. Whatever is arising is fine. Clouds float by in the sky, feelings float by in the body, thoughts float by in the mind-and you can effortlessly witness all of them. They all spontaneously arise in your own present, easy, effortless awareness. And this witnessing awareness is not itself anything specific you can see. It is just a vast, background sense of freedom-or pure emptiness-and in that pure emptiness, which you are, the entire manifest world arises. You are that freedom, openness, emptiness-and not any itty bitty thing that arises in it.
Resting in that empty, free, easy, effortless witnessing, notice that the clouds are arising in the vast space of your awareness. The clouds are arising within you-so much so, you can taste the clouds, you are one with the clouds. It is as if they are on this side of your skin, they are so close. The sky and your awareness have become one, and all things in the sky are floating effortlessly through your own awareness. You can kiss the sun, swallow the mountain, they are that close. Zen says "Swallow the Pacific Ocean in a single gulp," and that's the easiest thing in the world, when inside and outside are no longer two, when subject and object are nondual, when the looker and looked at are One Taste.
You see?
© 1999 Ken Wilber
Comments
So Who are you? - A Spanish translation
Este ejercicio de de-fusión fue enviado por Hermann Meyer el 29 de Noviembre de 2006
Aquí está uno de los mejores
Que me he encontrado:
“Entonces, ¿quién eres?”
El testimonio de la conciencia puede persistir a lo largo de la vigilia, del sueño y del sueño profundo. El Testigo está siempre disponible en cualquier estado, incluyendo tu estado actual de conciencia en este mismo momento. Por eso voy a hablarte en este estado, o trataré de hacerlo, utilizando lo que en Budismo se conoce como “señalar instrucciones”. No voy a intentar inducirte un estado diferente de conciencia, un estado “no ordinario”. Simplemente voy a señalar algunas cosas que ya están teniendo lugar en tu estado presente, normal y natural.
Empecemos por darnos cuenta del mundo a nuestro alrededor. Mira al cielo y, simplemente, relaja tu mente; deja que tu mente y el cielo se mezclen. Observa las nubes flotando. Observa que esto no requiere ningún esfuerzo por tu parte. Tu conciencia en el presente, donde esas nubes están flotando, es muy sencilla, muy fácil, es espontánea y no requiere esfuerzos. Simplemente, date cuenta de que hay una conciencia de las nubes sin esfuerzo. Lo mismo ocurre con esos árboles, esos pájaros y esas rocas. Tú, sencillamente y sin esfuerzo, eres testigo de ellos.
Ahora vuélvete hacia las sensaciones de tu propio cuerpo. Puedes ser consciente de cualquier sensación que esté presente en tu cuerpo –tal vez la presión sobre el lugar donde estás sentado, tal vez el calor en tu barriga, o quizás cierta tirantez en tu cuello- Pero incluso si esas sensaciones son fuertes y tensas, tú puedes fácilmente, ser consciente de ellas. Esas sensaciones aparecen en tu conciencia presente y esa conciencia es muy sencilla, fácil, sin esfuerzo, espontánea. Tú, simplemente y sin esfuerzo, eres testigo de todo eso.
Mira a los pensamientos que surgen en tu mente. Puede que localices diferentes imágenes, símbolos, conceptos, deseos, esperanzas y miedos, surgiendo espontáneamente en tu conciencia. Aparecen, están un instante y pasan de largo. Esos pensamientos y sentimientos surgen en tu conciencia presente y esa conciencia es muy sencilla, sin esfuerzo, espontánea. Tú, simplemente y sin esfuerzo, eres testigo de todo eso.
Entonces, date cuenta: puedes ver las nubes flotando porque tú no eres esas nubes –eres el testigo de esas nubes-. Puedes notar las sensaciones de tu cuerpo porque tú no eres esas sensaciones –eres el testigo de esas sensaciones-. Puedes ver pensamientos flotando porque tú no eres esos pensamientos –eres el testigo de esos pensamientos-. Espontáneamente y naturalmente, esas realidades surgen, por sí mismas, en tu conciencia presente y sin esfuerzo.
Entonces, ¿quién eres tú? No eres los objetos de fuera, no eres tus sensaciones, no eres tus pensamientos –tú eres consciente, sin esfuerzo, de todas esas cosas, por eso, tú no eres esas cosas-. ¿Quién o qué eres tú?
Repítete a ti mismo: Yo tengo sentimientos pero no soy esos sentimientos. ¿Quién soy? Tengo pensamientos pero no soy esos pensamientos. ¿Quién soy? Tengo deseos pero no soy esos deseos. ¿Quién soy?
Retrocede hasta la fuente de tu propia conciencia. Retrocede hasta el Testigo y permanece en el Testigo. No soy los objetos ni los sentimientos, ni los deseos, ni los pensamientos.
Pero la gente suele cometer un error. Se creen que si se quedan en el Testigo, van a ver algo o sentir algo –algo realmente claro y especial-. Pero no vas a ver ninguna cosa. Si ves algo, eso es precisamente otro objeto –otro sentimiento, otro pensamiento, otra sensación, otra imagen-. Pero todos esos son objetos; son lo que tú no eres.
No, mientras permaneces en el Testigo –dándote cuenta de que ‘yo no soy ningún objeto, no soy ningún sentimiento, no soy ningún pensamiento’- todo lo que observarás es una sensación de libertad, una sensación de liberación, una sensación de alivio –alivio de esa tremenda opresión para identificarte con esas endebles y finitas pequeñeces, tu pequeño cuerpo, pequeña mente y pequeño ego, todos ellos objetos que pueden ser vistos y, por eso mismo, no son el verdadero Vidente, el verdadero Self, el auténtico Testigo que es lo que realmente eres.
Así que no vas a ver nada en particular. Cualquier cosa que surja está bien. Las nubes flotan en el cielo, las sensaciones flotan en el cuerpo, los pensamientos flotan en la mente –y tú, sin esfuerzo, puedes ser testigo de todos ellos. Todos surgen espontáneamente en tu presente, fácilmente, sin un esfuerzo de conciencia-. Y esta conciencia-testigo no es nada específico que tú puedas ver. Sólo es una amplia sensación de fondo de libertad, de puro vacío y, en este puro vacío que tú eres, surge todo el mundo manifiesto. Tú eres esa libertad, esa apertura, ese vacío y no esa cosita diminuta que surge en él.
Desde esa conciencia vacía, libre, fácil y sin esfuerzo, observa cómo las nubes van surgiendo en el amplio espacio de tu conciencia. Las nubes van surgiendo dentro de ti –hasta el punto de que puedes probar las nubes, hacerte uno con las nubes-. Es como si estuvieran a este lado de tu piel, tan cerca están. El cielo y tu conciencia se vuelven uno y todas las cosas en el cielo están flotando sin esfuerzo a través de tu propia conciencia. Puedes besar el sol, engullir la montaña, tan cerca de ti están. El Zen dice: “Bébete el Océano Pacífico de un solo trago”, y es lo más fácil del mundo cuando dentro y fuera ya no hay dos, cuando el sujeto y el objeto no son una dualidad, cuando el observador y lo observado son Un Solo Sabor. ¿Te das cuenta?
© 1999 Ken Wilber
Thanks
Aun que quisiera traducir lo de arriba, no tengo la capicidad de harcerlo debido a mi nivel basico de Espanol. Gracias por traducirlo. Se' que es trabajo dificil.
Muchas gracias por
Muchas gracias por traducirlo. Me parece genial y bastante util.